Der Tanz ums goldene Kalb wird zum erbarmungslosen Kampf um alle jene Güter, 
die nach unserm inneren Gefühl nicht die Höchsten und einzig erstrebenswerten 
auf dieser Erde sein sollen.

Der Wert des Einzelnen wird nicht mehr bestimmt durch seinen Charakter, der 
Bedeutung seiner Leistungen für die Gesamtheit, sondern ausschließlich durch 
die Grösse seines Vermögens, durch sein Geld.

Die Höhe der Nation soll nicht mehr gemessen werden nach der Summe ihrer 
sittlichen und geistigen Kräfte, sondern nur mehr nach dem Reichtum ihrer 
materiellen Güter.

Aus diesem Fühlen ergibt sich jenes Denken und Streben nach Geld, und 
Macht, die dieses schützt, das einen bestimmten Anhänger skrupellos werden 
lässt in der Wahl der Mittel, erbarmungslos in ihrer Verwendung zu diesem 
Zweck. Er winselt im autokratisch regierten Staat um die Gunst der "Majestät" 
des Fürsten, und missbraucht sie als Blutegel an seinen Völkern.

Er buhlt in der Demokratie um die Gunst der Masse, kriecht vor der 
"Majestät des Volkes" und kennt doch nur die Majestät des Geldes.

Er zerstört den Charakter des Fürsten durch byzantinische Schmeichelei, 
den nationalen Stolz, die Kraft eines Volkes, durch Spott und schamloses 
Erziehen zum Laster. Sein Mittel zum Kampf ist jene öffentliche Meinung, 
die nie ausgedrückt wird durch die Presse, wohl aber immer durch sie 
geführt und gefälscht wird. Seine Macht ist die Macht des Geldes, das sich 
in Form des Zinses in seinen Händen mühe- und endlos vermehrt, und den 
Völkern jenes gefährlichste Joch aufzwingt, dass sie seines anfänglichen 
goldigen Schimmers wegen so schwer in seinen späteren traurigen Folgen 
zu erkennen vermögen. Alles was Menschen zu Höherem streben lässt, sei es 
Religion, Sozialismus, Demokratie, es ist ihm alles nur Mittel zum Zweck, 
Geld und Herrschgier zu befriedigen.