<html><body style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space; ">
Hallo Joerg<div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>langsam platzt mit der Kragen, wenn ich nun soviel zusammengebastelte Weisheiten bei Dir lese.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Wenn man schon irgend welche Zitate und Erkenntnisse anführt, dann sollte man schon das Wesen der Philosophien derjenigen kennen, damit man einen Zusammenhang hat in welche Richtung gedacht wird. Einzelzitate und zusammengereimte Erkenntnisse aufgrund von ein paar Stichpunkten, die mal in die Welt gepustet werden sind nicht der Sinn und Zweck von Zitaten. </div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Philosophie funktioniert nicht, wenn man eine Reihe von Zitaten hat und sie dann mal passend irgend wo einfügt. Man muss das Wesen kennen aus welchem Denkvorgang heraus irgend wer zu diesen Weisheiten kam. Und in diesem zusammenhang muss man dann die Weisheiten gebrauchen um sie dann zu zitieren.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Wenn Du Nietzsche zitierst wird es schwierig, wenn Du sie aus einem zusammenhang mit Heideggers Wesen der Philosophie entnimmst. Nietzsche war eigentlich ein Psychofreak und in diesem Zusammenhang sollte man Nietzsche bewerten und nicht aus Heideggers Sammelsurium heraus. (Das gleiche gilt auch für Plato in Heideggers Denken)</div><div>Wenn Du Marx glaubst zu verstehen, dann muss man erstmal das Wesen aus seinen Frühschriften und seiner Kritik heraus erkennen. Bei Marx kommt noch hinzu, dass er den Inhalt vor die Form gesetzt hat, wie bei vielen naturwissenschaftlich denkenden Philosophen. Und ein kollektiver Kapitalismus ist mitnichten das was den Kommunismus ausmacht. Es ist einfach komplett falsch was du schreibst. Seine Kritik ging sogar so weit, dass er das Geld abschaffen wollte. Es gab in der Geschichte noch nie einen Kommunismus. Es gab nur einen Sozialismus der letztlich ein Staatskapitalismus wurde. Also da bist Du völlig auf dem Holzweg und beschreibt eher etwas, was Lenin oder Stalin hätte sagen können. Wenn Du dich am Marxismus abarbeiten möchtest, dann bitte zuerst einmal die Frühschriften lesen und vielleicht dann Friedrich Engels lesen, wenn man eine Übersetzung braucht, denn Friedrich Engels war sowas wie der Übersetzer von Marx, damit das ganze auch eine Form hatte für viele Menschen, wenn der Inhalt ihnen zu abstrakt war und die Form nicht gefiel. </div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Es ist leider so, dass nicht alles ideal ist und es in der Vergangenheit viele Menschen Philosophen gab, die mehr Wert auf Inhalt gelegt haben und weniger auf die Form. Und bei naturwissenschaftlich geprägten Leuten ist der inhalt das wichtigste und haben auf die Form geschissen.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Heidegger hingegen hat viel mehr Wert auf Form gesetzt und dieses auf die SPitze getrieben. Übrigens auch aus der Kritik an dem naturwissenschaftlichen inahltlichen Denken ist die Sprachphilosophie geworden und Hermeneutik konnte sich entfalten, was der Rechtsphilosophie zum Durchbruch in der Neuzeit verhalf. Genauso wie auch viele Blüten der Nichtssagenden Philosophien die sich auf die Form beschränkten, aber den Inhalt nicht mehr in den Vordergrund schoben.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>m.E. ein grosser Fehler in der Entwicklung der Philosophie, weil somit auch die Philosophie in den Verruf kam geschwafel zu sein. </div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Wenn man also das Wesen der Philosophien versteht, dann macht es erst sinn. Reine Zitate zu benutzen wenn sie mal passen und dann auch noch von drittautoren in ihrem eigenen Zusammenhang ist nicht sinnvoll und führt nur unweigerlich zu hohlen Aussagen, die nur benutzt werden um eigene Meinungen zu bestätigen.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>und um nochmal auf Nietzsche zu kommen. Er hat zwar viel wahres gesagt für das Alltagspsychologische Verständnis mit Menschen, aber er hat nicht das umfassende in seinen Mechansimsen der Weltzusammenhänge beschrieben. </div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Das haben nur die wenigsten beschrieben. und wenn wir uns nun mit Mechanismen und Weltzusammenhängen in Bezug auf Freiheit und freier Wille oder Determinsmisus auseinander setzen, dann sollten wir uns vielleicht lieber andere Autoren aussuchen als Nietzsche.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Dann werden wir uns auch nicht mehr über diese Fragen unterhalten ob es freien Willen gibt oder nicht.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Es ist genauso eine Frage, wie die Frage nach dem Sinn des Lebens. Da macht man sich gedanken drüber und bleibt daran hängen und wird Theologe oder man sieht irgend wann diese Frage nicht mehr als eine philosophische Frage an und verwirft diese Fragestellung und schaut auf andere Aspekte der Weltzusammenhänge, die sich mit Determinsmus oder freien Willen beschäftigen.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Es ist gut sich immer mal wieder ins Bewusstsein zu rufen, wieso man solche und andere Fragen immer wieder als wichtig ansieht und sich daran aufhält, aber es sind Fragen, die in der Philosophie falsch gestellte Fragen sind. Für falsch gestellte Fragen (im Sinne der Philosophie) hat man dann andere disziplinen der Wissenschaften eingeführt, wie z.B. die Psychologie oder Theologie oder Esoterik, die sich dann damit herumschlagen können. Im Alltgagsleben ist das sinnvoll für den einzelnen Menschen, aber nicht für die Philosophie.</div><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div>Nichts für ungut.</div><div><br><div> <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: auto; text-indent: 0px; 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font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: auto; -khtml-text-decorations-in-effect: none; text-indent: 0px; -apple-text-size-adjust: auto; text-transform: none; orphans: 2; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; "><div><br class="khtml-block-placeholder"></div><div>------</div><div>Rüdiger Heescher</div><div>Lohe 10a</div><div>D-25436 Uetersen</div><div>Tel: +49-(0)4122-989087</div><div>email: <a href="mailto:heescher@attac.de">heescher@attac.de</a></div><div>Videofon über ichat: <a href="mailto:ruedigerheescher@jabber.org">ruedigerheescher@jabber.org</a> </div><div>(funktioniert am besten auch für Videokonferenzen)</div><div>ansonsten:</div><div>Skype: ruediger_heescher</div><div><br class="khtml-block-placeholder"></div><div>Postfach 1202</div><div>D-49549 Ladbergen</div><div><br class="khtml-block-placeholder"></div><div><br class="khtml-block-placeholder"></div><div>-----</div></span></span></span></span></span></span></div></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; ">"Sich selbst zu verändern, glaubwürdig zu werden, Menschen zu überzeugen und den verschiedenen </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; ">Formen von Ausbeutung und Terror entgegenzuwirken, das mag in manchen Augenblicken </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; ">ungeheuer schwer erscheinen, und dennoch gibt es keine Alternative." </span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="text-align: left; ">Rudi Dutschke</span></span></span></div></div><div style="text-align: left;"><br class="Apple-interchange-newline"></div></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://www.atomausstieg-selber-machen.de/anbieter">http://www.atomausstieg-selber-machen.de/anbieter</a></span></span></span></span></span></span><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br class="webkit-block-placeholder"></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><p style="margin: 0.0px 0.0px 12.0px 0.0px; line-height: 18.0px"><a href="http://www.FreiheitstattAngst.de">http://www.FreiheitstattAngst.de</a></p></span></div></span> </div><br><div><div>Am 15.08.2007 um 22:18 schrieb Joerg Drescher:</div><br class="Apple-interchange-newline"><blockquote type="cite"><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Hallo Robert, hallo Listenteilnehmer,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">wenn's um's Legitimieren geht, möchte ich doch auch etwas dazu sagen. Daß</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Deine Interpretation etwas daneben liegt, kannst Du Dir, Robert, wohl selbst</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">denken, obwohl Du mit Deinem "Galgenhumor" eine gute Frage stellst: was</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">legitimiert denn eigentlich den Kapitalismus? Was sind dessen Ursachen? Kann</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">man "Kapitalismus" überhaupt abschaffen? Oder muß man versuchen, einen</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">gangbaren Weg zu finden, mit dem Phänomen umzugehen? Arbeitslosigkeit</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">(besser Erwerbslosigkeit) wird oft als Krankheit verstanden, die man</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">fieberhaft zu heilen versucht - dabei wäre es besser, "die krankhafte Suche</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">nach Lösungen" zu heilen. Allein aus dem Standpunktwechsel ergibt sich ein</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">ganz anderer Ansatz. Also kommen wir nochmals auf den Kapitalismus zu</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">sprechen.</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Was wird damit eigentlich genau gemeint? Lateinisch "capitalis" bedeutet</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">"Haupt-" und kommt von "caput", was "der Kopf" bedeutet; ursprünglich</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">bewertete man die Köpfe einer Viehherde (im römischen Reich war "Summa</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">capitalis" die Hauptsumme in Wirtschaftsrechnungen); im 18. Jahrhundert</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">verwendete Karl Marx das Wort "Kapital" für seine Mehrwerttheorie - davor</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">gab's das Wort im Deutschen eigentlich nicht so richtig. Damit hat</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">"Kapitalismus" etwas mit Geld zu tun, bzw. der Bewertung von etwas (dank</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Marx). Geld wiederum haben wir (Matthias und ich) hier sehr häufig als</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Maßeinheit für Wert definiert. Und im realen "Kapitalismus" geht's</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">eigentlich dauernd um Geld.</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Schauen wir uns nun mal an, was "Bewerten" bedeutet, so kommen wir darauf,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">daß es eine "Wertung" von mindestens zwei Dingen ist, von denen eine Sache</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">bevorzugt wird. "Bewertung" ist dann nötig, um gewisse Dinge in eine</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">bestimmte (subjektive) Reihenfolge zu bringen, für die man sich</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">entscheidet - und Entscheidungen hängen mit "Wollen" zusammen.</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Nun hat der Mensch als einziges Lebewesen einen freien Willen (Stichwort:</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">"Die Freiheit 'nein' zu sagen"). Vor kurzem hatte ich mal (eher aus Spaß)</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">gemeint, daß "ich will" eigentlich "ich bin es mir wert" bedeutet.</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Inzwischen bin ich so weit, daß ich die These in den Raum stelle, ob nicht</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">dieser "freie Wille" des Menschen eigentlich eine "subjektive Bewertung"</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">darstellt. Ob das sich nun auf das Individuum bezieht ("Ich will essen" -></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">"Ich bin mir es wert zu essen"; das "es" kann z.B. das "zu Essende" sein,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">aber auch "nichts") oder auf andere ("Ich will, daß Du arbeitest" -> "Du</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">bist mir es wert zu arbeiten"; dieses "es" kann positiv [z.B. 100Euro/h],</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">aber auch negativ sein [nichts]), ist erstmal egal. Wer Lust hat, kann noch</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">weitere Satzkonstruktionen mit dem Verb "wollen" bilden und diese in Bezug</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">auf die "subjektive Wertschätzung" überprüfen. Derjenige, der mir eine</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Konstruktion bringt, die nicht in Bezug zu einer Bewertung gesetzt werden</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">kann, bekommt eine kleine Anerkennung meinerseits dafür (was sage ich noch</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">nicht) - aber ich erlaube mir, diese Konstruktion zu prüfen...</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Wenn meine These "richtig" ist (vorsicht, das "richtig" ist von jedem eine</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">"subjektive Bewertung"), kann man den "Kapitalismus" weder legitimieren,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">noch bekämpfen oder gar abschaffen. Somit hätten wir mit dem "Kapitalismus"</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">einen natürlichen Sachverhalt, wie das Leben selbst - und vielleicht erklärt</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">sich daraus, weshalb er so erfolgreich ist. (Für die Kommunisten in der</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Liste sei angemerkt, daß der Kommunismus als "Kollektiv-Kapitalismus"</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">betrachtet werden kann, wobei ich hier nicht darauf eingehen möchte, wie ich</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">das verstehe).</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Nietzsche sagte dazu:</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">"Wenn wir von Werthen reden, reden wir unter der Inspiration, unter der</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Optik des Lebens: das Leben selbst zwingt uns Werthe anzusetzen, das Leben</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">selbst werthet durch uns, wenn wir Werthe ansetzen" (Friedrich Nietzsche,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">G.D, S. 86 "Die Werte entspringen nicht aus dem an sich bestehenden</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Übersinnlichen, sondern Werte sind Bedingung des Lebens, d.h. der</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Lebenssteigerung, und entspringen nur aus diesem Leben und gelten nur für</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">dieses." Martin Heidegger, Gesamtausgabe Bd. 48, S. 17)</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Tja... wie immer ist die Sache nicht ganz ausgereift, aber ich zähle diesen</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Gedankengang zum Jovialismus (der einer Bewertung das "wohlwollend"</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">beizumessen versucht). Wer es schafft, die Sache "wertfrei" zu überlegen,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">kommt mMn der wirklichen "freien Willensentscheidung" etwas näher ;-)</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Über Meinungen freue ich mich natürlich, wie immer</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Viele Grüße aus Kiew,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Jörg (Drescher)</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">- <a href="http://www.iovialis.org">http://www.iovialis.org</a> -</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">----- Original Message -----<span class="Apple-converted-space"> </span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">From: "Robert Zion" <<a href="mailto:zion@robert-zion.de">zion@robert-zion.de</a>></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">To: "j.behncke" <<a href="mailto:j.behncke@bln.de">j.behncke@bln.de</a>>; "Kai.Ruesen" <<a href="mailto:Kai.Ruesen@t-online.de">Kai.Ruesen@t-online.de</a>>;</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><<a href="mailto:ludwigpaul.haeussner@iep.uni-karlsruhe.de">ludwigpaul.haeussner@iep.uni-karlsruhe.de</a>></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Cc: <<a href="mailto:gruenes_netzwerk_grundeinkommen@gruene-berlin.de">gruenes_netzwerk_grundeinkommen@gruene-berlin.de</a>></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Sent: Wednesday, August 15, 2007 4:44 PM</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Subject: Re: [Gr.NetzGE] Grundeinkommen statt Rentenkapitalismus</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div> <blockquote type="cite"><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Hi,</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">jetzt legitimieren wir den Kapitalismus schon mit dem Saufen der alten</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Germanen. Na, denn:</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-converted-space"> </span>Prost!</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Grüße</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Robert</div> </blockquote><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; min-height: 14px; "><br></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">_______________________________________________</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Debatte-grundeinkommen Mailingliste</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">JPBerlin - Politischer Provider</div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><a href="mailto:Debatte-grundeinkommen@listen.grundeinkommen.de">Debatte-grundeinkommen@listen.grundeinkommen.de</a></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><a href="http://listi.jpberlin.de/mailman/listinfo/debatte-grundeinkommen">http://listi.jpberlin.de/mailman/listinfo/debatte-grundeinkommen</a></div> </blockquote></div><br></div></body></html>