<html>

<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252">
<meta name="GENERATOR" content="Microsoft FrontPage 5.0">
<meta name="ProgId" content="FrontPage.Editor.Document">
<title>Towards An All India Tribal Demands Day, November 18</title>
</head>

<body>

<table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" width="768" height="100" bgcolor="#FFFFFF" bordercolor="#FFFFFF" bordercolorlight="#FFFFFF" bordercolordark="#FFFFFF">
  <tr>
    <td width="618" height="74" align="center">
      <h1 align="center"><font color="#000000"><font FACE="Comic Sans MS" size="7">&nbsp;</font><img border="0" src="../../sickle_s.gif" width="56" height="46"><font FACE="Comic Sans MS" size="7">
      People's Democracy</font></font></h1>
      <font SIZE="+2" COLOR="#FF0000" FACE="Brush Script MT">
      <p align="center"></font><font color="#FF0000" face="Book Antiqua" size="3">(<strong>Weekly
      Organ of the Communist Party of India (Marxist)</strong></font>
    <hr>
  </td>
    <td width="134" height="74"><strong><font face="Comic Sans MS" size="2" color="#FF0000">Vol.
      XXIX</font></strong>
      <p><strong><font face="Comic Sans MS" size="2" color="#FF0000">No. 45</font></strong></p>
      <p><strong><font face="Comic Sans MS" size="2" color="#FF0000">November 06,
      2005</font></strong></p>
    </td>
  </tr>
</table>

<p class="Bodytext" align="center" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Towards 
An All India Tribal Demands Day, November 18</span></b></p>
<p class="Bodytext" align="center" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbsp;</p>
<p class="Bodytext" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Kumar 
Shiralkar</span></b></p>
<p class="Bodytext" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">THE 
CPI(M) has given a call to observe November 18 as an All India Demands Day to 
press the UPA government to place the Scheduled Tribes (Recognition of Forest 
Rights) Bill 2005 in the coming winter session of parliament with appropriate 
amendments, undoing the &quot;historical injustice&quot; faced by crores of tribals in 
India since the colonial period.&nbsp; </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
CPI(M) and the Left have been demanding that the Scheduled Tribes (Recognition 
of Forest Rights) Bill 2005 be placed in the parliament without any delay. The 
Common Minimum Programme of the UPA government states, &quot;UPA government will 
immediately review the overall strategy and programmes for the development of 
tribal areas to plug loopholes and to work out more viable livelihood 
strategies.&quot; Prime minister Mr Manmohan Singh promised to implement this pledge 
in his Independence Day speach. But the bill was not placed in parliament during 
monsoon season, due to pressure from anti-tribal conservationist lobby of the 
forest landlords. Recently, when the PM called a meeting to discuss the bill, 
the ministry of environment and forests (MoEF) came with a new draft which 
dilutes the provisions made for tribals’ rights. We have to resist such 
dangerous moves and press for presentation of the bill, incorporating 
appropriate amendments suggested by the CPI(M) and the Left. </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">THE 
STATE OF TRIBAL PEOPLE</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">There 
are 26 states with 187 tribal districts in which 8.5 crore tribals (8.20 per 
cent of the country's total population), consisting of approximately about 1.6 
crore tribal families, are residing. The male and female ST populations are 4.31 
crore and 4.19 crore respectively. At present only 9 states, namely Andhra 
Pradesh, Jharkhand, Gujarat, Himachal Pradesh, Maharashtra, Madhya Pradesh, 
Chhattisgarh, Orissa and Rajasthan, have scheduled areas notified. Out of 8.5 
crore tribals, 5 crore are staying in these scheduled areas in 9 states.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The NSS 
estimates show 47 per cent make a living from wage employment as rural labour. 
Of the 46 per cent rural tribal households who earn a major share of their 
livelihood from self-employment, 44 per cent derive their livelihood from 
farming and hardly 2 per cent have access to non-agricultural self-employment. 
Other occupations like hunting and food gathering are insignificant. Tribals’ 
lands are generally slopy, at places rocky, with a thin soil cover and without 
irrigation facilities. Often it is less fertile. Most of the tribal groups 
occupy hilly and plateau tracts where soils are usually of poor quality and 
run-off rate rainfall is usually high. A large majority of them cannot afford 
modern inputs and technology. These factors converge to low productivity in 
tribal areas.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">This 
picture indicates the prime importance of land for tribals --- directly as 
cultivators and indirectly as agricultural labourers. Land is their mainstay.
</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">To meet 
the demand for land to tribals, the central question is of an effective 
implementation of land reforms and of ensuring distribution of surplus land 
among the landless adivasi families. About 5 lakh tribal families have benefited 
by the surplus land distribution under the Left Front government of West Bengal. 
In Tripura, almost all the alienated land has been restored to tribals under the 
Left Front government. In addition, more tribal families have benefited due to 
land reform measures. </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">One may 
look at the following data, as on March 31, 2002, given by the directorate of 
land reforms, ministry of rural development:</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Area 
distributed to total beneficiaries: 53.90 lakh acres.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Area 
allotted to ST beneficiaries: 7.79 lakh acres.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Total 
number of beneficiaries: 56.47 lakhs.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Number 
of ST beneficiaries: 8.30 lakhs.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">NEW 
POLICY FOSTERS LAND ALIENATION</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
fifth and sixth schedules of the constitution prohibit the transfer of land from 
tribal to non-tribal people in order to prevent the alienation of tribal lands. 
The Supreme Court has also prevented such transfers. But large-scale transfer of 
tribal land is going on. This alienation of tribal land has taken a long sweep 
since the liberalisation policies were adopted by the successive governments. 
The moves to amend the fifth schedule and structure forest management projects 
in order to include the interests of large private firms like the Indian Tobacco 
Company in Andhra Pradesh brings this issue to the top of the agenda. The 
Jindals procured tribal land trough <i>benami</i> transactions in Chhattisgadh 
for their steel plant. The Sahara Housing Limited grabbed 3760 acres, in Rune in 
Maharashtra for a tourism project, part of which is the forestland belonging to 
tribals.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">
Notwithstanding the laws for restoration of alienated lands to tribals for 
decades, the poor implementation of these laws, legal loopholes and the corrupt 
nexus of rural rich and bureaucrats have deprived the adivasis from proper 
restoration, and illegal transfer of their land continues. The number of cases 
of alienated tribal land in Indian courts is 3,75,164, covering about 8,55,282 
acres. Of these, the cases disposed are 3,17,643; those decided in favour of 
tribals are 1,62,650 and those in which land was restored to tribals are 
1,58,297, covering 4,33,133 acres. The cases pending in courts are 57,521 
covering 1,43,961 acres. It shows that courts disposed half the cases in favour 
of non-tribal, influential rural rich, depriving 1,54,993 tribal families. These 
non-tribal moneylenders still possess 5,07,454 acres of the grabbed land. </span>
</p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
&quot;Declaration&quot; of the CPI(M)’s All India Tribal Convention at Ranchi says, &quot;Adivasis 
have a traditional and organic link with the forest and its produce. The Forest 
Act and its latest version, the Forest Conservation (Amendment) Act, 1988 treat 
the adivasis as encroachers and interlopers in the forest instead of being the 
integral part of it. The disappearance of the forest and the degeneration of the 
green cover are not due to tribals, but due to the corrupt nexus of the 
contractors-mafias-forest officials-ruling class politicians and as inexorable 
feature of capitalist development. </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&quot;The 
deprivation of access to the forest and its produce, the tyrannical rule of the 
forest guards-bureaucratic nexus has deprived the tribals of their food, 
habitat, traditional way of life with serious social and cultural consequences.&quot;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">
ERRONEOUS THINKING</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Tribals 
have been living in forests since ages, both having a mutual symbiotic 
relationship. Yet, an erroneous view prevails that such tribals must be regarded 
as encroachers. All the Forest Acts and Wildlife Acts of 1927, 1972, 1980 etc 
looked upon them as outside poachers and encroachers, and the threat of eviction 
consistently looms large before them. Insecurity of tenure and fear of eviction 
>from these lands and forests makes them a vulnerable lot. </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">
Nevertheless, state governments took steps after independence to make allotment 
of forestlands to tribals in occupation for some generations. The process was 
continuing when the Forest (Conservation) Act of October 1980 halted it 
abruptly. Entirely laudatory in its objective to check further depletion of 
forest cover, the act left in the lurch such tribal families whose occupation 
had not been regularised. To it, &quot;encroachers&quot; mean people who were residing in 
designated reserved forest and protected areas after 1980 and whose holdings 
were not regularised till then. The uncertainty lasted for a decade, till the 
MoEF issued comprehensive orders in 1990 to regularise the cases of eligible 
occupants, settle disputed claims over forestland arising out of forest 
settlement, settle disputes regarding pattas/leases/grants involving forestland, 
eliminate intermediaries, ensure the payment of fair wages, and convert forest 
villages into revenue villages, etc. </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">In 1995, 
the Supreme Court directed the state governments to decide the people’s claims 
in the light of these government instructions. But before any significant action 
could commence, there came a case related to encroachments on extensive 
forestlands by avaricious planters for quick gains, and the Supreme Court passed 
orders for clearing the forests forthwith of all encroachments. Unwittingly, the 
axe fell on the simple, artless, voiceless and defenceless tribals, most of whom 
have genuine claims. That uncertainty and suspense over the life and liberty of 
millions of forest dwelling and forest-fringe citizens should continue for 
decades, is clearly unacceptable in a democratic set-up.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">On May 
2002, the then NDA government issued an order directing the states to destroy 
the tribal houses and crops on the so-called “encroachments” in forest areas, in 
compliance with the Forest Conservation Act of 1980. The Left Front governments 
of West Bengal and Tripura outright refused to follow this circular. But the 
bourgeois landlord governments in other states launched a merciless assault on 
tribals, destroying their houses and crops. Such tribals as were organised under 
the CPI(M) and the Left fought and succeeded in saving their crops and houses. 
On February 5, 2004, the government issued orders that recognised “rights of the 
tribals till 31.12.1993.&quot; However, the SC order of February 23, 2004 stayed it. 
Though the MoEF applied for vacation of this order in July 2004, the case is 
still pending in the court.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">INHUMAN 
&amp; BAD ECONOMICS</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">It is 
estimated that about 15 per cent of the tribals have been evicted from their 
land due to industrial and developmental projects in the post-independence 
period, still lacking proper rehabilitation, compensation and jobs. Various 
unscrupulous methods were adopted to deprive them. Both foreign and Indian 
monopolies have embarked on penetration in mineral rich tribal areas, following 
large-scale privatisation and dismantling of public sector. Displacement of 
tribals is taking place through police brutality and repression. These and 
non-adherence to the Samta judgement for the fifth schedule areas are some of 
the features of tribal exploitation due to liberalisation policies.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">In 
addition to the loss of agricultural land and habitats, tribals have also been 
losing forestland. According to one estimate, while 187 tribal districts in the 
country span 33.6 per cent of the total geographical area of the country, the 
forest cover therein constitutes 60 per cent of the country’s total forest. Thus 
tribal areas provide the bulk of forest cover. There are uncultivable and 
degraded cultivable lands elsewhere in non-tribal areas, which demand urgent 
forest cover, both from the production and ecological angles. Pushing the 
tribals out of forests for further forestry operations therein is not only 
inhuman but bad economics.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Compared 
to the total forest area of 6.8 crore hectares, tribals and other poor occupy 
approximately 2 per cent. Dereserving this area, dispersed in thousands of 
forest blocks, is therefore no likely to have any adverse effect of the 
environment. But it will have a salutary impact on the disturbed situation in 
tribal areas, bringing in long awaited justice, peace and satisfaction.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">CPI(M)’S 
STAND</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
CPI(M) opposes the policy drive of imperialist globalisation and privatisation 
to hand over large tracts of land to the multinationals. But the MoEF, which 
attacks and evicts adivasis mercilessly, has regularised the illegal diversion 
of 1,224 hectares of forestland to 17 mining companies in Orissa during the last 
5 years. In contrast, in the entire state of Orissa, the total area 
“encroachment” by poor tribals, regularised since October 1980, comes to a grand 
29 hectares!</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">Thus the 
historic injustice continues. The only way to ensure justice to the tribals is 
to pass the ST Bill 2005 immediately. While welcoming the introduction of the 
bill we demand that the following amendments be incorporated in the proposed 
bill.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">1) The 
cut-off date of October 25, 1980 for recognising the rights of tribals dwelling 
in forests is contradictory to the very objective and purpose mentioned in the 
bill’s preamble. This injustice continued even after 1980. The date was not laid 
down by any logical law but by the 1990 guidelines. Therefore, those tribal 
families who are cultivating the forestland for their bonafide livelihood needs 
must be vested with rights over their lands even though they might have occupied 
the land after October 25, 1980. The cut-off date should be based only on the 
main criterion of genuine livelihood needs of tribal family till the act comes 
in force. If the 1980 deadline is not removed from the proposed bill, it will 
pave the way for huge evictions of the tribal people. Rather than distinguishing 
between pre-1980 and post-1980 &quot;encroachments,&quot; the proposed bill must 
distinguish between livelihood needs and encroachments for commercial purposes. 
Each should have a different set of guidelines and the FCA 1980 amended 
accordingly. Large non-tribal landholdings of <i>benami</i> encroachments should 
be summarily evicted. The process by which the date is decided is important. In 
any case the decision making has to be democratic, giving rights to the tribal 
people in tune with the existing ground level factual data. The 2001 census can 
be the cut-off date.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">UNJUST 
CEILING</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">2) The 
landholding limit of 2.5 hectares per family is unscientific, unjust and 
discriminative. It does not take into account the any quality of land, the 
rainfall, the crop pattern, the environmental conditions and the geological 
situations. Why the tribals should have a ceiling limit of 2.5 hectares when the 
limit for non-adivasis’ agricultural lands is more than this? Tribal families in 
many areas are joint families and cultivate their lands jointly. Some of the 
tribal families have more than 15 members. The provision of vesting rights of 
forestland by giving joint <i>pattas</i> to the male and female members of a 
family is a progressive step. But the same rights on minor forest produce should 
also be included for women members also. The bill does not give the clear-cut 
definition of nuclear family. This will create confusion. So this 2.5 hectare 
ceiling limit must be removed and land should be regularised for every existing 
real tribal family on “as is where is” basis. </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">3) The 
bill recognises Gram Sabha as one of the authorities for recognising and vesting 
of such rights to tribals. The Draft Rules, Chapter IV, says that &quot;Gram Sabha 
shall be the village assembly - - - at the village level.&quot; But the tribal 
families residing in interior hilly areas are living scattered and their Gram 
Panchayats are also joint Gram Panchayats consisting of many villages, with <i>
padas</i> (hamlets) spread over large inaccessible areas. So <i>pada</i> (small 
habitation) and not the village must be the unit of authority.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">4) The 
written land records with the Forest Department are faulty, inaccurate and 
inadequate. In many cases there is no written proof or evidence with tribal 
families. The Scheduled Areas and Scheduled Tribes Commission recommends: &quot;To 
facilitate and expedite the solution of the so-called encroachments, the 
procedure adopted by the government of Maharashtra in the revenue and forest 
departments Decision No. Sankirn 2002/372/J-1 dated 10 October 2002&nbsp; - - - for 
regularisation of &quot;encroachments&quot; on forest lands, are commended for adoption - 
- -.&quot; To verify claims for regularisation of &quot;encroachments&quot; on forestlands, <i>
the affidavit of the claimant tribal family</i> should be taken as evidence and 
the ground level factual data should be taken as final proof. Similarly, all 
settlements, whether recorded or not, should be included under the bill’s scope 
if they are found within a designated forest area till the date the proposed act 
comes into effect.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">5) The 
lands occupied by tribal families, or allotted by the forest department itself 
previously but forcefully snatched again by the forest department or Forest 
Development Corporation for plantations, should also be covered under this bill.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">
COMMUNITY PROPERTY RIGHTS</span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">6) A 
section 2(I) should be introduced to define &quot;community property right&quot; as forest 
areas under the jurisdiction of Gram Panchayats or autonomous district councils 
under the sixth schedule, or forestlands referred to as community forests in 
specific states like Orissa, Himachal and others. It will also refer to &quot;village 
forests&quot; under section 28 of the Indian Forest Act 1927, and &quot;community 
reserves&quot; defined under section 36 C of Wildlife Protection Act, 2002.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">7) 
Section 15 should be amended to make clear that, once notified, this act shall 
prevail in case it comes into conflict with other acts.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">8) “The 
forest right of a person who has committed an offence shall be derecognised.&quot; 
This penal provision of derecognition against holders of forest rights is quite 
harsh and unjust. No act, including the Indian Penal Code, gives power to any 
authority to derecognise the rights of any person committing an offence. Why, 
then, must the tribals be punished by such action? So this provision must be 
removed. There are many other provisions to punish a guilty person.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">9) A new 
section should be introduced on the state’s responsibility towards forest 
dwellers, with the following provisions. The central government shall be 
responsible for protection of all forest rights vested in forest dwelling 
tribals from <i>benami</i> transactions by corporate houses, big landholders and 
powerful land grabbers within and outside the village. In order to meet the 
obligation under 5 A(1) the centre must delegate powers to the state level 
monitoring committees. All big developmental projects must have the prior 
consent of the Gram Sabha before they are given approval of the central advisory 
committee. The centre must have an obligation to ensure that all forest right 
holders have access to basic amenities and inputs required for sustainable land 
and forest use. It must be liable to pay adequate compensation and ensure a 
satisfactory relocation package for those tribals and other poor people who are 
evicted once the procedure of verification and settlement is over under Section 
4(7) of this act.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">10) The 
bill must clarify the Gram Sabha’s powers. Forests are considered state property 
under the IFA 1927. On what basis will a Gram Sabha get the authority to 
administer such an area unless the act is amended? The PESA 1996 includes only 
'minor forest produce' as a subject under the control of the Gram Sabha and not 
&quot;forest areas.&quot; The government needs also to decide how it will treat the sixth 
schedule areas. A section needs to be introduced on the powers and authority of&nbsp; 
district councils by reviewing the sixth schedule provisions.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">11) The 
bill vests in the tribal people the right to collect, utilise or transfer minor 
forest produce. This means tribals can sell this produce for their bonafide 
livelihood needs. The proposed legislation should contain some provision to 
protect them tribal people from exploitation by vested interests like traders, 
contractors, industrialists and land mafias.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">12) The 
proposed bill covers only forest dwelling scheduled tribes, excluding those&nbsp; 
living outside but intrinsically dependent on forests for their livelihood. As 
many as a third of the scheduled tribes and landless labourers are dependent on 
forests for subsistence; forests also provide them important supplementary 
occupations. Thus the proposed act, as it stands today, will not only create new 
conflicts in the process of settlement of rights but also pave the way for more
<i>benami</i> transactions between those who are eligible for rights and those 
who are not. To avoid this, the bill needs some provision in this regard also. 
It is necessary to cover traditional forest dwellers under the act but have 
strict separate definitions so as to evict the real non-tribal encroachers who 
have illegally occupied the tribal land for commercial purposes.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left"><b>
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">WHY
</span><span style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">THE</span><span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext"> 
CPI(M) CAMPAIGN </span></b></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The CMP 
of the UPA government pledges to &quot;provide for full equality of opportunity, 
particularly in education and employment for scheduled castes and tribes.” The 
commitment of the state to provide basic amenities to all tribal people needs to 
be reiterated. The government cannot shirk its responsibly for the minimum tasks 
in tribal areas and for making adequate fund allocations for education, health 
facilities and civil amenities.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
recent judgement of the Ranchi High Court refusing to make any distinction 
between the scheduled and non-scheduled Areas is very dangerous, anti-tribal and 
against the constitution. The CPI(M) has filed an appeal against this judgement, 
in the interests of all adivasis in 5th scheduled areas covering nine states.
</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
bourgeois and semi-feudal values in society have led to a degradation of the 
status of the women. Landlords, mafias, contractors and forest guards subject 
them to sexual harassment at workplaces. The CPI(M) campaign proposes to take up 
these issues too in order to fight against the exploitation of tribal women.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
tribals are faced with the threat of losing their identity as they are losing 
their languages and culture. Successive central governments have ignored the 
tribal languages. Bureaucratic controlled items of tribal culture are presented 
as folk cultures. But we have to preserve and encourage the positive aspects of 
tribal culture, particularly their collective and egalitarian ethos. However, 
there must also be a fight from within the community against retrograde 
practices like witch hunting, depriving women of land, polygamy etc.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The 
imperialists are taking advantage of the present situation to forge separatist 
and ethnic-based conflicts. Only by strengthening the federal decentralised 
set-up with genuine autonomy for minority groups can we fulfil the diverse 
aspirations of the tribal mass regarding their identity, language and culture.
</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">The RSS 
and its several outfits, who are endangering the unity and integrity of the 
country, have stepped up their activities in tribal areas. They are trying to 
divide the tribals between Christians and non-Christians, and to impose 
Brahminical caste divided Hindutva on tribals. They do not recognise the tribals 
as adivasis. To them they are 'Vanvasis' which confines the tribal people solely 
to the forests and negates their history. The RSS and its saffron affiliates are 
thus against the secular and democratic ethos of this country. </span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">&nbsp;</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="left">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Book Antiqua; color: windowtext">We have 
to preserve the unity of all tribals and forge unity among the tribal and 
non-tribal toiling sections. Struggles against feudal and bourgeois economic 
exploitation must be integrated with the struggles being waged by tribals and 
other socially oppressed sections. Only this can build real unity of the people 
and usher into a new era for the country’s unity and integrity.</span></p>
<p class="Bodytext" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 10.5pt">&nbsp;</span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; word-spacing: 0; line-height: 100%; text-indent: 0; margin: 0">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0; line-height: 100%; word-spacing: 0; margin: 0" align="left"><font face="Book Antiqua" size="3"><span style="mso-bidi-font-size: 11.0pt">
</o:p>
</span></font></p>
<p style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: .0001pt" align="center"><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt">&nbsp;</span><a href="http://pd.cpim.org"><img border="0" src="../../gohome.gif" width="90" height="26"></a></p>

</body>

</html>